Assim perdeu a Alemanha a Guerra!
Quando andava na escola primária havia um dizer. Quando alguém se inclinava para a frente, ficando o traseiro ali à mercê dum pontapé em cheio nas nádegas dizia-se: “Cuidado! Olha que foi assim que a Alemanha perdeu a guerra!”. Ainda não descobri bem a origem do dito dizer, mas suspeito que, além da alusão implícita à sodomia, havia ali algo de submissão, de desatenção. Bem, não sei. Mas suspeito.
Isto para dizer o quê? Sim, isso mesmo! Para falar da recente suspensão por parte da Ópera de Berlim à encenação da ópera "Idomeneo", de Mozart, por temer que ela possa provocar a ira de muçulmanos e criar riscos à segurança.
A “Deutsche Oper” anunciou que vai substituir quatro apresentações de "Idomeneo" programadas para Novembro por "O Casamento de Figaro" e "La Traviata". Coisa que parece normal numa ópera com programa alargado e diversificado.
A companhia berlinense disse que tomou a decisão depois de autoridades de segurança de Berlim terem avisado que, se as apresentações originalmente previstas se concretizassem, seria criado um "risco incalculável de segurança".
A polícia da capital alemã disse ignorar uma ameaça concreta. Parece que começa aqui o inclinar do dorso em posição receptiva à sodomia, ao pontapé furtivo do colega maroto que aproveita o alvo para descarregar energias no recreio da escola.
Na produção, dirigida por Hans Neuenfels, o rei Idomeneo é mostrado cambaleando sobre o palco, ao lado das cabeças decepadas de Buda, Jesus, Poseidon e do profeta Maomé, colocadas sobre cadeiras.
"Para evitar pôr em risco o público e seus funcionários, a “Deutsche Oper” de Berlim decidiu deixar de apresentar 'Idomeneo' em Novembro", disse a casa de ópera.
Além de políticos alemães que criticaram duramente a iniciativa da ópera berlinense o vice-presidente do Parlamento alemão, Wolfgang Thierse, disse que a decisão traz à tona uma nova ameaça à expressão artística na Alemanha: “Esse é um sinal muito perigoso de temores de violência motivadas pelo Islão na Alemanha. Será que as coisas chegaram ao ponto de que somos obrigados a limitar a expressão artística? O que virá a seguir?".
No entanto, apesar de cerca de 3,2 milhões de muçulmanos viverem na Alemanha, na sua maioria turcos que chegaram ao país após a 2a. Guerra Mundial e ajudaram a alimentar o “boom” económico do país no pós-guerra, apesar disso os seus representantes não foram tão radicais na sua apreciação da dita encenação, classificando-a como exagerada.
Resumindo, o que me parece aqui é uma inclinação da Alemanha, para aquela posição vulnerável. Um recuo na evolução social e política, naquilo que foram as maiores conquistas do ocidente em termos de direitos de cidadania, expressão e liberdade. A censura preventiva aqui parece-me o oposto daquilo que são os valores da sociedade europeia, dos quais a Alemanha é baluarte. Um pouco na senda do que aconteceu com as caricaturas dinamarquesas, o Ocidente parece começar a dar mostras de vacinação no que ao Islão diz respeito. Medo? E certo que os atentados mais recentes na Europa e E.U.A. vieram acordar alguns fantasmas, mas a auto-censura, mesmo antes de qualquer reacção por parte dos “visados” não mostra alguma cobardia? Mostra sim! Temos exemplos de casos em que a própria cultura e religião ocidental foi posta em causa por obras polémicas e que nem por isso deixaram de ser vistas, visionadas e expostas.
Neste caso podem aparecer vozes que clamam no sentido do oportunismo do artista (não é descabido de todo, mas será por isso que se devem colocar de lado todos os princípios de tolerância que regem a sociedade ocidental?) mas que contradizem a tradição ocidental no que diz respeito à produção artística. Vejamos os exemplos do “Piss Christ” ou do “Je Vous Salue Marie”.
No caso do “Piss Christ” de Andres Serrano, uma fotografia dum crucifixo com Jesus Cristo nele pregado, submerso em urina do próprio artista.
Esta obra venceu o prémio do “Southeastern Center For Contemporary Art” patrocinado em grande parte pelo “National Endowment For The Arts” uma organismo estatal que financia projectos artísticos. Apesar de inúmeros protestos e atentados à obra, esta foi aclamada em geral pelo arrojo e pela qualidade artística, até porque se inseria numa série de imagens “sagradas” fotografadas em fluidos corporais (além da urina constavam trabalhos com sémen, saliva, entre outros) e pela devoção católica do próprio artista.
No caso de “Je Vous Salue Marie”, escrito e realizado por Jean-Luc Godard, a polémica foi semelhante e o impacto social muito similar.
Godard simplesmente tentou experimentar contar a história nos tempos modernos. Se José era carpinteiro na bíblia, porque não taxista nos nossos tempos? Que grau de credibilidade tinha um carpinteiro há dois mil anos e que santidade tem um taxista dos dias de hoje para ser o pai terreno do Messias?
Os mistérios da fé de milhões de pessoas nos dias de hoje são assim fundamentados em pessoas comuns, em factos inexplicáveis senão pela convicção e pelo destino. Apesar da polémica acesa em torno do filme houve teólogos que não o acharam ofensivo; pelo contrário classificaram-no como inovador na forma de transmitir a mensagem da anunciação e da concepção divina.
Resumindo: A Alemanha, na sua posição de farol económico, cultural e social da Europa que se quer forte, assumiu com esta atitude da Ópera de Berlim uma posição frágil, submissa e medrosa em relação aos seus próprios actos e manifestações artísticas muito antes de ser intolerante e reservada em relação a obras vindas de “fora”.
Está aqui, e está a apanhar um chuto no cu!
Isto para dizer o quê? Sim, isso mesmo! Para falar da recente suspensão por parte da Ópera de Berlim à encenação da ópera "Idomeneo", de Mozart, por temer que ela possa provocar a ira de muçulmanos e criar riscos à segurança.
A “Deutsche Oper” anunciou que vai substituir quatro apresentações de "Idomeneo" programadas para Novembro por "O Casamento de Figaro" e "La Traviata". Coisa que parece normal numa ópera com programa alargado e diversificado.
A companhia berlinense disse que tomou a decisão depois de autoridades de segurança de Berlim terem avisado que, se as apresentações originalmente previstas se concretizassem, seria criado um "risco incalculável de segurança".
A polícia da capital alemã disse ignorar uma ameaça concreta. Parece que começa aqui o inclinar do dorso em posição receptiva à sodomia, ao pontapé furtivo do colega maroto que aproveita o alvo para descarregar energias no recreio da escola.
Na produção, dirigida por Hans Neuenfels, o rei Idomeneo é mostrado cambaleando sobre o palco, ao lado das cabeças decepadas de Buda, Jesus, Poseidon e do profeta Maomé, colocadas sobre cadeiras.
"Para evitar pôr em risco o público e seus funcionários, a “Deutsche Oper” de Berlim decidiu deixar de apresentar 'Idomeneo' em Novembro", disse a casa de ópera.
Além de políticos alemães que criticaram duramente a iniciativa da ópera berlinense o vice-presidente do Parlamento alemão, Wolfgang Thierse, disse que a decisão traz à tona uma nova ameaça à expressão artística na Alemanha: “Esse é um sinal muito perigoso de temores de violência motivadas pelo Islão na Alemanha. Será que as coisas chegaram ao ponto de que somos obrigados a limitar a expressão artística? O que virá a seguir?".
No entanto, apesar de cerca de 3,2 milhões de muçulmanos viverem na Alemanha, na sua maioria turcos que chegaram ao país após a 2a. Guerra Mundial e ajudaram a alimentar o “boom” económico do país no pós-guerra, apesar disso os seus representantes não foram tão radicais na sua apreciação da dita encenação, classificando-a como exagerada.
Resumindo, o que me parece aqui é uma inclinação da Alemanha, para aquela posição vulnerável. Um recuo na evolução social e política, naquilo que foram as maiores conquistas do ocidente em termos de direitos de cidadania, expressão e liberdade. A censura preventiva aqui parece-me o oposto daquilo que são os valores da sociedade europeia, dos quais a Alemanha é baluarte. Um pouco na senda do que aconteceu com as caricaturas dinamarquesas, o Ocidente parece começar a dar mostras de vacinação no que ao Islão diz respeito. Medo? E certo que os atentados mais recentes na Europa e E.U.A. vieram acordar alguns fantasmas, mas a auto-censura, mesmo antes de qualquer reacção por parte dos “visados” não mostra alguma cobardia? Mostra sim! Temos exemplos de casos em que a própria cultura e religião ocidental foi posta em causa por obras polémicas e que nem por isso deixaram de ser vistas, visionadas e expostas.
Neste caso podem aparecer vozes que clamam no sentido do oportunismo do artista (não é descabido de todo, mas será por isso que se devem colocar de lado todos os princípios de tolerância que regem a sociedade ocidental?) mas que contradizem a tradição ocidental no que diz respeito à produção artística. Vejamos os exemplos do “Piss Christ” ou do “Je Vous Salue Marie”.
No caso do “Piss Christ” de Andres Serrano, uma fotografia dum crucifixo com Jesus Cristo nele pregado, submerso em urina do próprio artista.
Esta obra venceu o prémio do “Southeastern Center For Contemporary Art” patrocinado em grande parte pelo “National Endowment For The Arts” uma organismo estatal que financia projectos artísticos. Apesar de inúmeros protestos e atentados à obra, esta foi aclamada em geral pelo arrojo e pela qualidade artística, até porque se inseria numa série de imagens “sagradas” fotografadas em fluidos corporais (além da urina constavam trabalhos com sémen, saliva, entre outros) e pela devoção católica do próprio artista.
No caso de “Je Vous Salue Marie”, escrito e realizado por Jean-Luc Godard, a polémica foi semelhante e o impacto social muito similar.
Godard simplesmente tentou experimentar contar a história nos tempos modernos. Se José era carpinteiro na bíblia, porque não taxista nos nossos tempos? Que grau de credibilidade tinha um carpinteiro há dois mil anos e que santidade tem um taxista dos dias de hoje para ser o pai terreno do Messias?
Os mistérios da fé de milhões de pessoas nos dias de hoje são assim fundamentados em pessoas comuns, em factos inexplicáveis senão pela convicção e pelo destino. Apesar da polémica acesa em torno do filme houve teólogos que não o acharam ofensivo; pelo contrário classificaram-no como inovador na forma de transmitir a mensagem da anunciação e da concepção divina.
Resumindo: A Alemanha, na sua posição de farol económico, cultural e social da Europa que se quer forte, assumiu com esta atitude da Ópera de Berlim uma posição frágil, submissa e medrosa em relação aos seus próprios actos e manifestações artísticas muito antes de ser intolerante e reservada em relação a obras vindas de “fora”.
Está aqui, e está a apanhar um chuto no cu!
"Piss Christ"
"Je Vous Salue Marie"
Sinopse da ópera "Idomeneo" de Mozart
posted by Ele | 29.9.06
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